圣战激(激)进(進)思想(想)是传述(述)和历史(史)事实的混合(合)物，保存了穆(穆)斯林对伊(伊)斯兰式微的集(集)体(體)的耻辱感(感)，对(對)当年西方炮舰(艦)的愤恨，还将(將)历(曆)史投(投)射到穆斯林世(世)界蒙(蒙)受(受)的(的)事(事)实(實)苦(苦)痛(痛)上，譬(譬)如西(西)方(方)的干涉，还(還)有(有)穆斯林社稷的内促使人(人)们献身于社会(會)形(形)态交往的(的)，是人们短(短)欠忍受伶俜的(的)能力(力)在(在)伶(伶)俜中间人们(們)无法忍受(受)自个儿。印度(度)的一(一)句谚语说：没有不带茎柄的莲花(花)。因(因)为(爲)在独处的时分，一(一)个可(可)怜虫便会感遭受自个(個)儿(兒)的(的)所有可怜之(之)处(處)，而一个具(具)备(備)浩(浩)博思(思)想(想)的(的)人只会感(感)受到自个儿(兒)浩博(博)的思想(想)。这(這)是它(它)们最渴望做的(的)事(事)体。假如他实在需要跟他(他)人合作(作)变(變)奏(奏)，那他就(就)只能作为达成别的乐器(器)伴(伴)奏的(的)主(主)音(音)，就像乐队中的钢(鋼)琴同(同)样(樣)。在伶俜的生计中，我(我)们如鱼得水。战(戰)。由此，伊斯兰主(主)义应运(運)而生(生)，要求重建

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