故說散文,慣于從總觀文學藝術的秦腔《窦娥冤》托夢角度言之。如前引論韓、柳明道說,即從“言志與明道者,文學之通義也”(《文學通變論》)、“由言志而言道,乃我國文學思想上一大樞紐”(《文學實則說明镕裁爲散文創作之基本要求和必經流程。五、其謂文學創作“艱深之與平易,骈偶之與散行,有韻之與無韻,今體之與古體,一以工與達爲衡,而求其是與當而已。此文家之通識,而藝苑之公言也”(《十四朝文學要略敘論》)。“工”“達”“是”“當”,均爲古文家論文要義,強調爲文“准茲四義”,自是對散文修辭最高境界的確認。論》第一章第七節)的角度立論。其借綜論通性以見散文個性者,較爲突出的有:一、其謂“‘spiri 😘t’一語,

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